|
Архивный выпуск
25 февраля 2016
В Архиве хранятся заголовки статей с цитатами, опубликованные с начала работы нашего портала. Помните о том, что часть ссылок на оригинальные материалы может быть недоступна, со временем, по причинам независящим от редакции "Заголовков". Напоминаем также о том, что у некоторых изданий доступ к электронным архивам осуществляется на платной основе.
|
![]() Гигантская корпорация: на что живет РПЦ и куда тратит заработанное
Благосостояние Русской православной церкви держится не только на немалой помощи государства, щедрости меценатов и пожертвованиях паствы – есть у РПЦ и свой бизнес. Доходы церкви за проведение обрядов и церемоний не подлежат налогообложению, как и поступления от продажи религиозной литературы и пожертвования. По итогам каждого года религиозные организации составляют декларацию.Половину февраля предстоятель Русской православной церкви (РПЦ) патриарх Кирилл провел в дальних странствиях. Для путешествия в Латинскую Америку патриарх и примерно сто человек сопровождения пользовались самолетом Ил-96-300 с бортовым номером RA-96018, который эксплуатирует Специальный летный отряд «Россия». Это авиапредприятие подчиняется управлению делами президента и обслуживает первых лиц государства. Но власти предоставляют главе РПЦ не только авиатранспорт: указ о выделении патриарху госохраны стал одним из первых решений президента Владимира Путина. Три из четырех резиденций – в Чистом переулке Москвы, Даниловом монастыре и Переделкино – предоставлены церкви государством. Однако одной помощью государства и крупного бизнеса доходные статьи РПЦ не ограничиваются. Церковь и сама научилась зарабатывать. «РБК» разбирался, как устроена экономика РПЦ. Согласно последним данным, предоставленным изданию в Федеральной налоговой службе, в 2014 году необлагаемые налогом на прибыль доходы церкви составили 5,6 млрд руб. В 2000 году архиепископ Климент в интервью журналу «Коммерсантъ Деньги» в первый и последний раз рассказывал, из чего складывается церковная экономика: 5% бюджета патриархии – отчисления епархий, 40% – спонсорские пожертвования, 55% приходится на заработок коммерческих предприятий РПЦ («На что живет церковь»).В интересах Церкви в России выносятся и судебные решения, даже если речь идет о выселении людей из домов, в которых они проживали еще с советских времен. Как пишут «Новые известия», Верховный суд Карелии подтвердил правомерность выселения людей из исторического здания зимней гостиницы на Валааме. Людей заселили в бывшую монастырскую гостиницу еще в советское время, однако в прошлом году ООО, учрежденное Валаамским монастырем, потребовало от людей освободить помещения, объявив, что они непригодны для жилья и всегда такими были. Судиться с обитателями одного из двух многоквартирных домов на Валааме церковь начала прошлой осенью. Истец – ООО «Служба эксплуатации недвижимости и территорий» («СЭНТ»), учрежденная Валаамским Ставропигиальным мужским монастырем. Ответчики – в основном сотрудники бывшего Валаамского музея-заповедника, который был создан в 1979 году и ликвидирован в 1992-м. На основе его фондов создали два других музея, один из которых находится в Сортавале, а второй – на Валааме. В последнем продолжают работать многие местные жители. С начала девяностых, когда жилой фонд на Валааме был передан монастырю, люди были арендаторами церковного имущества. В двухтысячные некоторые местные жители пытались оспорить передачу жилых зданий РПЦ. Суд им отказал, но никаких сомнений, что они законно занимают квартиры, не возникало. Однако в мае 2015 года право пользования жилыми помещениями острова было передано «СЭНТу». Компания стала претендовать на помещение зимней гостиницы и пытаться через суд выселить людей («Житья не дают»).Обращаются к Церкви в России и как к ревнителю мирового порядка, полагаясь на ее связи в православном и не только мире. Как указывает «Независимая газета», в совместном заявлении, принятом патриархом Московском и всея Руси Кириллом и папой Франциском 13 февраля в Гаване, говорится о гонениях, которым подвергаются христиане на Ближнем Востоке и об усилиях для противостояния этому. Однако, как замечает издание, ни мощная волна терактов и нападений на христиан после свержения Саддама Хусейна, от которой за пять лет за границу бежала половина из живших в стране 700 тыс. армян, халдеев и ассирийцев, ни захват запрещенным в России «Исламским государством» севера Ирака в 2014 году, повлекший бегство еще 125 тыс. христиан, не стали тогда поводом для экстренной встречи папы и патриарха. Видимо, дело в другом. В ситуации, когда Россия оказывается в изоляции и все ее действия подвергаются критике Запада, власть предержащие могли достать козырь из рукава в виде давно желаемой Ватиканом встречи понтифика с главой РПЦ. Голос папы, вместе с главой РПЦ «призвавшего международное сообщество к незамедлительным действиям для предотвращения дальнейшего вытеснения христиан с Ближнего Востока», акцентируя внимание на зверствах исламистов весьма весом в мировом общественном мнении. Если Кремль и Ватикан начнут говорить на одном языке, Западу будет трудно делать им замечания с той категоричностью, как это происходит сегодня («Папу Римского зовут в Москву»).
Суд встал на сторону РПЦ, выселяющей людей из бывшей гостиницы на Валааме
РПЦ как современная корпорация
Ватикан может стать инструментом внешнеполитического влияния России
|
|

